0次浏览 发布时间：2025-06-28 18:14:00
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泗张镇：帝王落难的山旮旯
王家口村
这村名听着像姓王的扎堆儿？其实半户姓王的都没有！老辈子传下来两桩事：
一是村子卡在老猫山和藏龙山的豁口上，活像个天然大门栓，自古就是兵家要道。
二是山脊上那道塌了半截的石墙（老辈叫“石围子”），考古队拿火烧了块木头片一测——乖乖，唐朝武德年间（620年左右）的！
正对上李世民打刘黑闼那会儿。村南有口老井，井栏刻着“王”字，石头缝里都沁着黄锈，专家说刻痕是明朝人仿的唐体，但传说实打实：当年李世民被追兵撵得钻山洞，后来尉迟恭带和尚来救驾，这山口就叫开了“王驾口”。叫着叫着，“驾”字叫白了，成了今天的王家口。
安山寺村
村名就指着山上那座寺。寺里挖出半截残碑，上头“贞观廿年敕建”几个字还清楚（贞观二十年是646年），跟老县志对上了号——李世民为报和尚救命恩，在躲过追兵的银杏树下修了“涌泉寺”。
金朝重修时改叫安山寺，村子也跟着改名。寺里那棵老银杏，四人伸手才搂过来，树皮裂得像龟甲。老人说树身上有箭眼，其实是雷劈的疤。金代寺碑上写着“僧宗彪等十三人护驾”，压根没提“十八棍僧”，那是说书人加的戏。
中册镇：泥巴里烧出四千年金字招牌
圣府岭村
“圣府”这名儿，听着就贵气！底气从哪来？
一是村东土坡里挖出些坛坛罐罐，考古队一看：大汶口晚期的！四千多年前老祖宗就在这儿玩泥巴烧陶了，《尚书》里夸的“泗滨浮磬”（敲着叮当响的好石头），说的就是这儿的料。
二是曲阜孔府老账本白纸黑字记着：“成化七年，柘沟厂交陶罐七百二十件”。敢情明朝那会儿，孔圣人家的粮缸、祭器，全是这村烧的！泥巴窑火从舜帝传到今天，“圣府”俩字就是皇上盖了玉玺的认证。
李白村
李白真在这村住过？有诗为证！他写的《酬张卿夜宿南陵见赠》里“南陵”就是这地界（当时泛指山南高地）。
后来老百姓念着他，清朝康熙年间立了块“唐李太白归葬处”碑（碑现在县博物馆躺着），硬把南陵改叫“李白庄”。
前年政府正式批了“李白村”的名，村西祖林里清代的衣冠冢也修整了——泗水人用土法子，把诗仙留在了泥土地上。
圣水峪镇：好人的名字刻在井沿上
东仲都村
明末乱世，有个叫王仲都的汉子逃荒到这。见路边饿殍，他把最后半袋粮分了；见乡亲没水喝，他带人凿石打井。县志里夸他“倾廪活人，死者殓之”。乡亲们感激，直接拿他名字叫村子——“仲都家”。
后来分出一支在西边建村，老村就叫了“东仲都”。村头那口老井，青石井栏上“善泉永泽 崇祯十年立”（1637年）的字，被井绳磨得油亮。如今家家还吃这井水，绳痕深得能塞进手指头。
庠厂村
“庠”字文绉绉的，是古时候的学堂。孔子周游列国，在这设过讲坛。明朝孔府在这管田收租，起了个名叫“庠厂”。
前几年闹心事儿来了——上户口时电脑打不出“庠”字，愣给写成“痒厂”！村民不干了：“圣人教书的地方，咋成浑身痒痒了？”一状告到县里。2022年红头文件下来，全村户口本、门牌全改回了正名。现在村小娃娃学写字，头一个就练“庠”字。
泉林镇：古桥驮着两个月亮
卞桥村
村东野地里几道土垄子，扒拉扒拉能捡到西周的黑陶片——这儿是《春秋》里鲁国夫人会盟的“卞”国老城。村头三拱石桥常被说成春秋古迹，其实桥墩子里藏着真相：2022年修桥时，发现券石底下压着“总章二年”（669年）的唐刻小字！敢情是唐朝人建的桥，金朝大定二十一年（1181年）大修时在明处刻了字。
中秋夜站桥当间，黑虎泉和珍珠泉的水各托一轮月亮，“卞桥双月”奇景，是泗水人最得意的招牌。
泉林村
陪尾山下咕嘟冒水的四大名泉（趵突、洗钵、红石、珍珠），《水经注》里就说“四源共发成泗水”。
康熙皇帝题了“泉林”俩字镶在山壁，乾隆更绝，修了行宫还写诗吹捧：“四泉流作泗河波，孕鲁育孔圣脉长”。村里人实在——御碑边上支摊卖泉水豆腐，豆香混着水汽：“皇帝老儿写诗，咱靠水吃饭！”
华村镇：老祖母的地盘
华胥故里，“华村镇”仨字，是镶在中华族谱第一页的！古书《路史》明明白白写着：“华胥居华渚，生伏羲于雷泽”。华渚就是现在镇子，雷泽成了贺庄水库。
前些年水库边挖出六千年前的祭祀坑，鹿角杖、彩陶盆摆得齐齐整整。黄山寨山洞里还抠出个泥捏的人偶，鼓胸脯大屁股——学者一拍大腿：这是拜母神老祖母的物证啊！如今三月三，山洞口老树挂满红布条，飘得像面旗。
老地名里的活泗水
华胥的脚印（华村镇）在雷泽边踩出中华族谱第一行；
圣府岭的窑火（中册镇）从四千年前烧到给孔府交货；
仲都家的井绳（圣水峪镇）把善心勒进石头缝里；
王驾口的石墙（泗张镇）留着李世民逃命的狼狈样；
卞桥下的双月（泉林镇）把西周会盟台照成游客相机里的光点。
泥巴里的金疙瘩：当庠厂娃的小手描红“庠”字，当圣府岭的窑工给故宫复烧贡品陶，这些地名就活了——它们是先人拿命在这片黄土上摁的手印，是咱今天还在过的日子。