0次浏览 发布时间：2025-08-15 18:34:00
#安徽头条##石台县##石台头条#
池州石台县的山路总是曲曲绕绕，车子转过一个山头，眼前便铺开另一重天地——山环着村，村傍着水，一个个地名就像刻在青石板上的印记，等着人们去辨认那些被岁月打磨的故事。
七里镇变成仁里镇，不只是改了个名字。唐代那会儿，这地方平旷，方圆七里地，干脆就叫了“七里镇”。到了宋元，读书人讲究典故，翻出《孟子》里的“七里之郭”，改叫“孟郭”。时间一晃到了2007年，它和贡溪乡并到一块儿，人们想起更老的往事：晋代有个江州刺史桂智览，迁居到此时给这地方取名“仁里”。仁德之乡，这名字一叫就是千年，把中国人最看重的“仁”字，种在了皖南的泥土里。
往南走十五里，是大演乡。明末乱世，文学家吴应箕回到家乡，正赶上村里演目连戏。乡亲们一见这位名士，欢喜得紧，簇拥着请他题字。吴应箕提笔写下“大演”二字，贴在戏台前。后来他抗清殉国，乡亲们把“大演”二字从戏台摘下，挂在了家乡的门楣上。如今你走进大演乡，那两个字不只是地名，更是一方百姓对气节的守护。
大演乡的严家村里，严氏宗祠静静立着。翻开泛黄的《严氏宗谱》，上面写着他们是东汉隐士严子陵的后人。当年严子陵拒绝光武帝的高官厚禄，跑到富春江边钓鱼，那份不慕荣利的清高，竟沿着血脉，流进了皖南的深山里。村里老人说，他们守的不只是祠堂，更是祖先留下的那根“精神脊梁”。
泮巷村的名字，沾着墨香。“泮”是古时学宫前的水池，考中秀才叫“入泮”。宋末，高田吴氏迁居至此，代代读书声不绝。走在青石板路上，仿佛还能听见旧时童子诵读的余音。村中星火吴氏宗祠里，石鼓肃立，记录着耕读传家的执着。这偏僻山村竟能走出众多“国学士”，靠的正是那份对文化的敬重。
白石岭藏在牯牛降山脚下，六百多年前，舒氏祖先从西安逃难而来。走到山岭抬头一望，见白石岩突起如屏，便安了家。他们依山造屋，顺坡开田，把家园轻轻“放”进自然里。春日里，山雾漫过马头墙，溪水绕过老屋基，人在其中，活成了山水画的一笔。
秋浦河边，矶滩乡的名字是水和石头的对话。古时这地叫“鸡儿滩”，后来人们发现河滩旁石矶延伸入水，干脆改叫“矶滩”。水与石在此角力千年，一个要奔流，一个要挽留，最后相互成全——石矶稳住河岸，河水润泽田野。
不远处的太胜村，名字里藏着历史的转折。村头曾有座“鹪鹩桥”，村子本以此得名。1949年解放军在此击溃国民党军，村民为纪念胜利，改名“太胜”。桥名隐入尘烟，新名刻下新生，老辈人却都记得：桥是过往，胜是希望。
小河镇原叫“小河口”，梓溪河与石岭河在此交汇。1952年建乡，名字一简化，倒显出山里人的爽利。尧田村曾遍布唐代瓦窑，本叫“窑田”，后来窑火熄灭，田地还在，“窑”字雅化为“尧”，平凡土地便有了上古明君的余韵。
七都镇的名字是唐代的“活化石”。那会儿石埭县划为七“都”，这儿排第七。行政区划早成往事，“七都”二字却像一枚古钱币，在时间河流中越磨越亮。山间的七井村更直白——盆地里有七口古井，养育一方人，村名就是感恩的碑。
仙寓山云雾缭绕，传说仙人隐居于此。2007年，占大镇与珂田乡合并，便以山为名，唤作仙寓镇。占大村原是“占坡”，占姓人家初来拓荒，坡地渐成家园；源头村更不虚名——秋浦河正源恭信河自此涌出，一滴水走出深山，终成浩荡长河。
横渡镇守着秋浦河古渡口。旧时渡船横穿两岸，地名便是“横船渡”的缩写。兰关村的山岭曾遍生兰花，明代在此设关卡，“兰关”便成了村名。花香消散，地名却把一缕幽香锁进岁月里。
丁香镇的春天，河谷野生丁香盛开如雪。明代集市依花而立，直呼“丁香树”。后来集市迁移，地名却像一枚香囊，“丁香”二字始终未散。库山村的地形是天然“聚宝盆”——四面环山，中间千亩良田。农谚说得形象：“库山一窝圆，内有千亩田”。名字里透着农人对土地的满足。
还有些小地方，名字藏着独特心事。石台村本叫“月台”，传说有夜明珠照亮石台。明末珠子失窃，只剩冷石，村民干脆改名“石台”。得与失之间，名字是他们写给岁月的备忘录。历坝村清康熙年间筑坝防洪，取名“历劫之坝”。洪水是劫难，堤坝是抗争，简化的“历坝”二字，至今仍在诉说生存的坚韧。
走遍石台村落，名字成了解读山水的密码——仁里镇的“仁”，是伦理的根；泮巷村的“泮”，是文脉的灯；严家村的族谱，续写着气节的香火；白石岭的梯田，刻着人与自然的契约。洪墩村的土墩、历坝村的石坝，把生存的韧性夯进地名；太胜村的更名、七井村的古井，让变迁与感恩在称谓里生根。
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